an ordinary someone

sau đây là chuyên mục giới thiệu những điều hay ho, đối với mình, hy vọng bạn có thể tìm được gì đó hữu ích.
bắt đầu với một nơi gọi là Thư Hiên Dịch Trường, đây giống như một thư viện nhỏ được thành lập bởi nhà nghiên cứu Bùi Văn Nam Sơn. bạn có thể đến mượn sách ở đây và nơi này cũng hay tổ chức những buổi giao lưu, trò chuyện Triết học từ những giáo sư, nhà nghiên cứu có tiếng. mình thì chưa bao giờ đến đây, nhưng mà mình biết kênh Youtube của Thư Hiên Dịch Trường.
mình đã đăng ký rất lâu, hơn năm rồi, nhưng mà chưa bao giờ nghe 1 clip nào tới nơi tới chốn hết.
đợt nghỉ lễ này, nhân dịp mình cũng có ngồi lại rà soát, điều chỉnh, sắp xếp lại cuộc sống của bản thân thì mình quyết định sẽ dành thời gian sắp tới, mỗi tuần tầm 4-5 buổi ngồi HỌC tất cả những clip của Thư Hiên Dịch Trường.
mình tự đặt đây là khoá học Triết – kéo dài khoảng 8 tuần, tự đặt thời khoá biểu và cam kết nghiêm túc với nó như một khoá học thật sự. đi làm về, cứ đến giờ sẽ lên bàn ngồi mở Youtube nghe thầy giảng và ghi chép lại.
đương nhiên những kiến thức ở đây chỉ là để cưỡi ngựa xem hoa thôi, vì 1.5 tiếng làm sao có thể nói tường tận chi tiết được những vấn đề Triết học, nhưng hoa này cũng đáng xem lắm. xem để biết trong vườn hoa tri thức có những gì. từ đó xem mình thích thú với vấn đề gì thì tự đào sâu tìm hiểu thêm.

clip đầu tiên hôm nay là: Hannah Arendt – Cái ác và nguồn gốc của chế độ toàn trị.

đây là những điều mình ghi lại từ bài giảng của TS. Dương Ngọc Dũng.

• cái ác trong các ngôn ngữ như tiếng Anh, Pháp, Đức.. là cái ác mang tính thần học, là sự xấu ác từ căn bản, bản chất không thể sửa chữa.
• từ “ác” trong tiếng Việt mang tính tạm thời, không mang nội hàm, không mang tính thần học như “cái ác” đề cập ở trên.
• chủ nghĩa toàn trị là trị mà không biết là bị trị. đỉnh cao của chủ nghĩa toàn trị là yêu thương người trị vị mình, hoàn toàn chấp nhận bị biến thành những con cừu.
• chủ nghĩa toàn trị đã phá vỡ những phạm trù đã được xác lập và tư duy chính trị và những chuẩn mực đạo đức, phá vỡ tính liên tục trong lịch sử của chúng ta. nói một cách khác, chủ nghĩa toàn trị chưa từng có và không thể vãn hồi.
• bản chất của chế độ toàn trị là hiện thực phải phục tùng sự dối trá.
• chủ nghĩa toàn trị cực kỳ khinh bỉ các sự kiện có thật, cực kỳ khinh bỉ hiện thực. sự kiện phụ thuộc vào các chế biến của con người. khạc nhổ vào sự thật.
• “đối tượng lý tưởng của những nhà toàn trị không phải là những tên Nazi trung thành hay những người cộng sản tận hiến, mà là những người mà ở họ sự phân biệt giữa hiện thực và tiểu thuyết, giữa đúng và sai, không còn tồn tại nữa.”
• cần sự dũng cảm để quyết định, để trở thành một người tốt.
• phần lớn chúng ta sợ phiền nhiễu. phần lớn chúng ta thờ ơ.
• con người không xấu, không ác. con người tầm thường. cái ác cũng tầm thường. bất cứ ai cũng có thể là kẻ ác.
• the banality of evil – sự tầm thường của cái ác. “evil comes from a failure to think. it defies thought for as soon as thought tries to engage itself with evil and examine the premise and principles from which it originates, it is frustrated because it finds nothing there. that’s the banality of evil.” đi tìm đến căn nguyên của cái ác lại chẳng thấy gì cả.
• “the greatest evil perpetrated is the evil committed by nobodies, that is, by human beings who refuse to be persons.”
• con người phải có tư duy, phải biết suy nghĩ và phân biệt, không thể chỉ biết mỗi việc chấp hành mệnh lệnh.
• “thinking is dangerous but non-thinking is more dangerous.”
• Hannah Arendt nói về tình yêu: tình yêu về bản chất mang tính thần thánh, phi chính trị, có sức mạnh phản đối chính trị. tình yêu không thuộc về thế giới này.
• Hannah Arendt nói về giáo dục: “education is the point at which we decide whether we love the world enough to assume responsibility for it, and by the same token save it from that ruin which except for renewal, except for the coming of the new and the young, would be inevitable.” chúng ta có đủ yêu thế giới để nhận lãnh trách nhiệm về nó hay không, nhận lãnh trách nhiệm giáo dục để cứu thế giới này khỏi sự tàn phá, ngoại trừ sự tái tạo, sự xuất hiện của những điều mới, những người trẻ, là không thể tránh khỏi.

tư liệu tham khảo thêm:

• sách: Chat với Hannah Arendt – Bùi Văn Nam Sơn
• sách: Giữa quá khứ và tương lai – Nguyễn Thị Minh
• sách: Các khái niệm chính trị của Hannah Arendt – Nguyễn Thị Từ Huy
• sách: The human condition
• sách: Eichmann on Trial (1961)
• sách: Eichmann before Jerusalem
• có thể tìm xem phim về phiên toà Eichmann.